Mesorat%20hashas sur Kritout 6:1

הַמֵּבִיא אָשָׁם תָּלוּי וְנוֹדַע לוֹ שֶׁלֹּא חָטָא, אִם עַד שֶׁלֹּא נִשְׁחַט, יֵצֵא וְיִרְעֶה בָעֵדֶר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יִרְעֶה עַד שֶׁיִּסְתָּאֵב, וְיִמָּכֵר, וְיִפְּלוּ דָמָיו לִנְדָבָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יִקְרַב, שֶׁאִם אֵינוֹ בָא עַל חֵטְא זֶה, הֲרֵי הוּא בָא עַל חֵטְא אַחֵר. אִם מִשֶּׁנִּשְׁחַט נוֹדַע לוֹ, הַדָּם יִשָּׁפֵךְ וְהַבָּשָׂר יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה. נִזְרַק הַדָּם, הַבָּשָׂר יֵאָכֵל. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ הַדָּם בַּכּוֹס, יִזָּרֵק, וְהַבָּשָׂר יֵאָכֵל:

[Si] quelqu'un apporte un Asham Talui [une offrande de culpabilité provoquée par la commission possible d'un péché] et il devient alors connu de lui qu'il n'a pas péché: si c'était avant que l'animal ne soit abattu, il va paître parmi les troupeau, ce sont les paroles du rabbin Meir. Et les Sages disent: il va paître jusqu'à ce qu'il devienne taché, après quoi il est vendu, et l'argent va pour des offrandes volontaires. Le rabbin Eliezer dit: Il est offert, car s'il ne vient pas [expier] ce péché, il peut venir [expier] un autre péché. Si l'on sait [qu'il n'a pas péché] après avoir été massacré, le sang est répandu et la chair sort vers le lieu de l'incendie. Si le sang a déjà été coulé [à l'autel], la chair peut être mangée. Rabbi Yose dit: Même si le sang est [encore] dans le récipient, il est brisé et la chair est mangée.

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